Простые, но очень важные слова, с которым отец Александр обратился к своим прихожанам в канун Нового года и Рождества, касаются практически всех нас, независимо от вероисповедания, пола, возраста, цвета кожи и иных различий. Всем, кто захочет услышать то главное, что хотел донести до нас отец Александр, они могут помочь разобраться в бурном потоке событий, захлестнувших многие страны, среди которых оказалась и наша Россия, осознать степень своей ответственности за происходящее и суметь найти свое достойное место в этой жизни. Предлагаем вам воспользоваться праздничными днями, чтобы без суеты погрузиться в этот увлекательный процесс осознания и самопознания (примечание адм. www.migrant.ru).
Обращение отца Александра, настоятеля Храма Косьмы и Дамиана, любимого ученика Александра Меня
С Новым годом и Рождеством Христовым!
Дорогие друзья! Вот закончился еще один год нашей жизни. Понемногу начинает прибавляться светлое время суток. Земля наша будет совершать следующий оборот вокруг нашего прекрасного светила. Нам снова дается время для продолжения нашего жизненного пути в этом бесконечно загадочном сотворенном для нас мире. Кроме множества всяких интересных, а иногда и не очень интересных, но неизбежно нужных житейских дел, думаю, что наиболее важное для каждого из нас то, о чем дважды говорит ап. Петр в своем Втором Послании: «возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа» (2 Пет.1,8; 3,18).
Думаю, что мы живем в наиболее благоприятное для этого время. Нам, кроме прочего, есть с чем сравнить. Многие из нас жили еще в то время, когда даже Евангелие нельзя было купить, а нужно было только «доставать». И даже это было чаще всего невозможно. В России никогда еще не было такого благоприятного времени, как сейчас, для вполне благополучной жизни христианина в церковно-духовном плане (особенно в Москве).
Множество книг самых разных авторов и направлений. В том числе и переводов современных и ранних западных богословов. Множество прекрасных выступлений и проповедей священников, в том числе и замечательно образованных, в интернете. Уже немало вполне квалифицированных переводчиков с древних языков и уже имеется несколько версий современных переводов Св. Писания. Думаю, что все это важный показатель вполне удовлетворительного состояния церковно-культурной среды, от которой в близкое к нам время можно ожидать русского богословского ренессанса, подобного ренессансу начала ХХ в.
Так что нам есть за что благодарить Господа и прилагать максимум усилий, чтобы приносить плоды Духа: «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал.5,22-23).
Предстоящий год – совершенно особенный в жизни нашей страны. Я имею в виду 100-летие Великой Русской Катастрофы 1917 г. Это – событие, о котором каждому следует размышлять и делать для себя серьезные выводы. Это не только тема для историков и философов, но и для каждого человека. Такого рода исторические трагедии совершаются не по воле одного или нескольких политических радикалов и авантюристов, но в них всегда задействовано большинство населения.
Я вполне согласен с той точкой зрения в отношении событий 1917-го г., согласно которой ВИНОВАТЫ БЫЛИ ВСЕ. Виноваты, еще начиная с нигилистов и революционеров 40-х годов XIX в., и до первых 17-ти лет ХХ в. Большинство населения России мечтало о революции и ожидало ее с нетерпением. Достаточно почитать свидетельства современников о всеобщем ликовании всех слоев народа, вышедших на улицы обеих столиц с красными бантами в петлицах при известии об отречении императора Николая Александровича от престола.
Так что и о причинах, и о сути таких событий должен задумываться и размышлять КАЖДЫЙ гражданин России. Думаю, что не только размышлять, но и дать свою оценку событий, осознать свое место в нынешней жизни. Об этом можно и нужно рассуждать на семинарах и конференциях, и мы будем это делать. Но в самом первом приближении, как мне кажется, главная причина Русской Катастрофы в отречении большинства думающих людей России от христианского пути созидания жизни и поиск вместо этого иных путей социального устройства общества.
Любое политическое устройство чревато своими пороками, так как всегда осуществляется грешными людьми. По-видимому, демократическое правление наиболее устойчиво против крайних форм общественного зла, однако, и оно не гарантировано от фатальных ошибок вследствие всеобщей человеческой греховности, позволяющей манипулировать общественным мнением и совращать большинство населения к роковым заблуждениям. Не следует забывать, что, например, Гитлер пришел к власти вполне демократическим путем.
Так что главная проблема в переориентации человеческой природы от агрессии и эгоизма к созиданию и любви к Богу и ближнему. Именно этим и занимается христианство. Несмотря на то, что плоды этой работы пока еще весьма скромные, однако, в своих святых Церковь свидетельствует о том, что христианство возможно. Именно святые Церкви являют миру образ совершенных людей, в которых действительно живет Христос. И для каждого из нас есть свои святые (возможно, еще и не прославленные) которые помогают нам стоять в вере и строить свою жизнь в следовании за Господом нашим Иисусом Христом.
Поздравляю всех с Новолетием и Рождеством Христовым!
Всем нам желаю здоровья, сил, терпения, мудрости и помощи Божией во всех наших делах, трудах и заботах.
Храни Вас Бог! Всегда Ваш, протоиерей Александр Борисов.
